Muistoa kunnioittaen<\/strong> Muistojen kunnioittaminen onkin el\u00e4m\u00e4n kysymys<\/strong> El\u00e4m\u00e4nkaariryhm\u00e4 muistelun apuna<\/strong> El\u00e4m\u00e4nkaariryhm\u00e4ss\u00e4 havaitsimme, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4n visualisointi aikajanan tai kaaren avulla auttoi j\u00e4sentelem\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4. Ryhm\u00e4ss\u00e4 jakaminen oli helpotusta ja selkeytt\u00e4 antavaa. Huomasimme, ett\u00e4 hyvin yksityisiksi koetut asiat ovatkin huomattavasti yleisempi\u00e4 kuin mit\u00e4 olimme tienneet. Vaikeat tunteet saivat tulla n\u00e4kyv\u00e4ksi ja jopa niiden uudelleen kokeminen osoittautui auttavaksi. Ryhmiin syntyi syv\u00e4 yhteyden kokemus ja tapahtui monia hoitavasti korvaavia asioita. Traumaattisilla kokemuksilla on taipumus j\u00e4\u00e4d\u00e4 loisen tavoin sy\u00f6m\u00e4\u00e4n voimavarojamme. Muisteleminen mm. el\u00e4m\u00e4nkaarity\u00f6skentelyn avulla mahdollistaa traumaattisten kokemusten sanoittamista osaksi identiteetti\u00e4mme. Vaikeimmatkin kokemukset voivat l\u00e4pi k\u00e4ytyin\u00e4 muuttua el\u00e4m\u00e4n rikkaudeksi ja rohkaista meit\u00e4 havaitessamme, miten monin tavoin olemme tulleet autetuiksi. El\u00e4m\u00e4nkaarity\u00f6skentelyss\u00e4 voimme samalla saada kartoitetuksi niit\u00e4 voimavarojamme, joiden avulla olemme selviytyneet vaikeimmistakin tilanteista. Noiden voimavarojen vahvistaminen on t\u00e4rke\u00e4\u00e4. V\u00e4\u00e4r\u00e4 syyllisyys ja h\u00e4pe\u00e4 tulevat ty\u00f6skentelyn avulla sanoitetuksi ja niiden v\u00e4\u00e4rist\u00e4v\u00e4 vaikutus raukeaa.<\/p>\n\n\n\n El\u00e4m\u00e4nkaarity\u00f6skentelymetodi otettiin k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n vuonna 2000 aloitetussa Rikotusta ehe\u00e4 -terapeuttisen sielunhoidon koulutuksessa ryhm\u00e4prosessity\u00f6skentelyyn. Koulutuksen ohessa j\u00e4rjestetyill\u00e4 terapeuttisen sielunhoidon viikoilla el\u00e4m\u00e4nkaarity\u00f6skentely on ollut merkitt\u00e4v\u00e4 osa osallistujien hoitavaa prosessia. Juuri ryhm\u00e4prosessin osuudesta olemme saaneet poikkeuksetta rohkaisevaa palautetta. Kuulin juuri vastaavaa metodia k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4n maahanmuuttajien kanssa erityisesti traumaty\u00f6skentelyss\u00e4. El\u00e4m\u00e4nviiva voidaan siin\u00e4 rakentaa esimerkiksi kivist\u00e4. Kivet erimuotoisina saattavat kuvata hyvin erilaisia kokemuksia ja tunteita. Erityisten traumoja kuvaavien kivien kohdalla pys\u00e4hdyt\u00e4\u00e4n k\u00e4sittelem\u00e4\u00e4n vaikeaa kokemusta ja sanoittamalla tapahtumia otetaan hallintaan trauman vaikutuksia. N\u00e4in muistojen kunnioittaminen antaa uutta tilaa edess\u00e4 olevalle el\u00e4m\u00e4lle kaikissa kulttuureissa.<\/p>\n\n\n\n (Kalevi Rautjoki, Sielunhoitoterapia -lehti 2016)<\/p>\n\n\n\n
Muistoa kunnioittaen, muistotilaisuuksista tuttu ilmaus, on puhutteleva, kun sijoitamme sen oman el\u00e4m\u00e4mme vaiheiden tunnistamisen yhteyteen. Olemme liian usein tottuneet j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n menneisyydess\u00e4mme tapahtuneet muistot v\u00e4h\u00e4tellen omaan arvoonsa. T\u00e4st\u00e4 sanonnasta havaitsemme, ett\u00e4 sana arvo on otettu kieless\u00e4mme my\u00f6s mit\u00e4t\u00f6iv\u00e4\u00e4n k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n. Muistoilla, sek\u00e4 voimiamme kuluttavilla ett\u00e4 voimaannuttavilla, on merkityst\u00e4 identiteettimme kannalta. Niill\u00e4 on arvoa. Jotkut vanhat sanonnat tukevat siis muistojen mit\u00e4t\u00f6imisen kulttuuria. Olemme tottuneet kuulemaan kevyesti ilmaistut sanonnat ’joka vanhoja muistelee, sit\u00e4 tikulla silm\u00e4\u00e4n` tai ’aika parantaa haavat’. Tied\u00e4mme, ett\u00e4 hyv\u00e4 vanhuus on muistelemisen aikaa. Muistoja ja tarinoita pidet\u00e4\u00e4n t\u00e4rkein\u00e4 oman el\u00e4m\u00e4n j\u00e4sent\u00e4miseksi. Terapeuttisessa ty\u00f6skentelyss\u00e4 n\u00e4hd\u00e4\u00e4n muistojen ja muistelemisen merkitys t\u00e4rke\u00e4n\u00e4 miss\u00e4 tahansa el\u00e4m\u00e4nvaiheessa, kun on tarpeen pys\u00e4hty\u00e4 oman el\u00e4m\u00e4n tapahtumien \u00e4\u00e4relle.<\/p>\n\n\n\n
Monet meist\u00e4 kokevat muistelemisen vaikeaksi, koska voimia kuluttavat muistot ovat j\u00e4\u00e4neet jumiin el\u00e4m\u00e4n eri tapahtumien ja vaiheiden alle. Erilaisten torjumismekanismien avulla olemme n\u00e4enn\u00e4isesti pystyneet tyynnytt\u00e4m\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4mme. Tiettyyn rajaan saakka se onkin ollut t\u00e4rke\u00e4 selviytymistapa. Olemme tottuneet j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n menneen el\u00e4m\u00e4n muistoineen taaksemme. Kipe\u00e4t muistot on painettu unohduksiin hankalina ja el\u00e4m\u00e4\u00e4 vaikeuttavina kokemuksina. Sanomme usein, ettemme muista lapsuuttamme tai nuoruuttamme. Se tuntuukin ihan todelta. Kuitenkin jumiutuneet muistot ovat l\u00e4sn\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4 kuluttaen voimavarojamme. Niiden muistelu tarvitsee aikaa, turvallisuutta, rauhaa, usein tukea ja oikeanlaisia ty\u00f6v\u00e4lineit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Monet vertaistukiryhm\u00e4t tekev\u00e4t arvokasta ty\u00f6t\u00e4 auttaen ottamaan vaikeitakin muistoja osaksi omaa el\u00e4m\u00e4ntarinaa. Yksi t\u00e4llainen vertaistukea antava toimintamuoto on el\u00e4m\u00e4nkaariryhm\u00e4. Vuonna 1996 aloitimme Jyv\u00e4skyl\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4nkaariryhm\u00e4n, jossa jokainen ty\u00f6skenteli aluksi oman el\u00e4m\u00e4nkaarensa \u00e4\u00e4rell\u00e4. Yksil\u00f6ty\u00f6skentelyn aikana ryhm\u00e4n j\u00e4senet tekiv\u00e4t el\u00e4m\u00e4nkaarensa paperille k\u00e4ytt\u00e4en kirjoittamista, v\u00e4rej\u00e4, lehtileikkeit\u00e4, erilaisia symboleja jne. El\u00e4m\u00e4nkaarelle rohkaistiin l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n my\u00f6s el\u00e4m\u00e4\u00e4 kuormittavat, vaikeat, jopa traumaattiset tapahtumat. Yksil\u00f6ty\u00f6skentelyvaiheen j\u00e4lkeen jokaisella oli aika kertoa ryhm\u00e4ss\u00e4 omaa tarinaansa tekem\u00e4ns\u00e4 el\u00e4m\u00e4nkaaren avulla. Metodi oli tuttu monista aiemmista yhteyksist\u00e4, uutta oli se, ett\u00e4 jokainen sai my\u00f6s rukouksen avulla hengellist\u00e4 tukea el\u00e4m\u00e4nkaaren vaikeiden ja raskaiden vaiheiden muistelemiseen. El\u00e4m\u00e4n hyvist\u00e4 ja voimia antaneista vaiheista my\u00f6s opettelimme rukouksessa kiitt\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLeena Junnilan henkil\u00f6kohtainen kehityskertomus ja kuvaus kiintymyssuhden\u00e4k\u00f6kulman huomioimisesta sielunhoitoterapiassa ja kristillisess\u00e4 psykoterapiassa.<\/h2>\n\n\n\n